Ответственные существа опираются на факты. А не на приборы, формулы, авторитеты и
тем паче - желания. Разрешение в котором я сегодня видел свой сон побудило меня
обратиться к собственному мозгу с некоторыми вопросами. Он ответил: "Саша,
ну неужели ты думал, что атомы этой вселенной или молекулы носящие информацию
миллиардов лет и живущие в твоем мозгу, затруднятся конкурировать в подаче изображения
на твои зрительные нервы с китайским дисплеем?)))" Шутник, бляха муха. Он у меня такой.
То тихо молвит человеческим голосом, а то и выведет сигнал прямо на речевой аппарат.
Пиздели мы  с ним как-то о музыке - словами не передать.
Но у нас тут о реальности типа базар. Так ученые ни фига не зафиксировали и даже не
зарегистрировали нигде этот мой сон. Так что ж, типа не было его или как?
Да и к кому собственно вопрос-то? Для ученых, даже пробирка не факт, если нельзя создать
тысячу ее копий. Философы хоть и поймут о чем речь, но кроме политики их мало что интересует.
Так и быть, отвечу я. Реальность на которую нельзя распространить власть реальностью не считается.
Колобок в мире швондеров и управдомов. Нанпам, отогам и зуповым шпульрам в нем следует освободить
место... хотя бы под эйчтисидизаэрэс. Что это? Я не знаю, но эхо в ушах проносится. Хайтэк какой-то,
реально реальный. Даже  тувинское пение теперь реально. А закрома отдельно взятого мозга,
из атомов с возрастом этой вселенной, не конвертируемы.

Ну, о философии.
Художник - понятие гендерное и = мужчина.
Например. Когда на холсте истории обозначился жест - "Великая Октябрьская Социалистическая Революция",
русский народ проявился в ней как художник. Был обозначен вектор - как путь не имеющий прецедентов.
Только в таком понимании это событие может быть положено на чашу весов против допустим единоличного
жеста, разумеется настоящего художника. Как некий справедливый социальный строй, никакой Советский
Союз не может соревноваться по значимости с феноменом Пушкина или Цоя. Ибо масштаб человейника не
сопоставим с бесконечностью абсолюта.
Ошибки многих, так сказать, подающих надежды, зачастую сводятся к трудности различения истинного
искусства и профанного художественного ГМО. Важно помнить, что рефлексия - обязательное условие,
однако не стоит забывать, что духовности она вовсе не гарантирует, а в подавляющем большинстве
передавливает в обратную строну. Дело в том, что рефлексия - это рычаг - средство. Но куда он будет тянуть
можно увидеть через саму природу этого рычага. Рефлексия появляется в ходе стресса, испуга, а затем,
с помощью устойчивого страха, делает нас сообразительными. Но страх то у всех разный(в промежутке иерархия)
Но в основном бабский. Феминистический - что не выйбут. Отсюда борьба за права. Вдруг никто не заметит
что ты сверх-человек?.. В жопе перья и театр станиславского. Мама, папа, вселенная и бог, ждут третьего
звонка и приготовились хлопать. Они сделают ата-та недоразвитому соседскому ребенку, что попирая
нравственные категории смеется над твоими какашками, когда ты уже готов прочесть стишок с табуретки.
Пиар, контрацептивы и прочую диагностику, художник оставляет психоаналитикам, ибо его беспокоит
лишь страх пропустить свою битву. Глупо думать, что на сепарацию семени и соплей у вселенной
не хватит инстанций.

Политика - орган тела экономики.
Его функция - не допустить уклонения от ставок.
Ставки сделаны - казино в выигрыше.
А куды всё покотится никому не известно.

Пусть всё в говне вокруг...

Но грань свою я полирую.
 

Покуда стражи кукурузы
Дарованной дрожат стезёй,
Над бытием навис угрозой
Устой грядущего иной.

имеющий мозг, да думает )

Вообще, в ремонте гитары, моя любимая операция доведение ладов до идеального состояния.
Люблю это  делать в тишине. Пару ночей работы надфилем и час на полировку, зато ра-адости для гла-аза...

кому известен абсолютный смысл собственной жизни?
мы можем его только вообразить...

Башка раскалывается. Температуры нет. Носоглотка горит. Видимо новый штамм. Та часть моего сознания, что не помнит того кто сказал «выйди вон, Лазарь», проклинает все и вся, особенно любителей праздно болтаться по миру, разнося заразу. Она чувствует себя бедным невинным индейцем зараженным «добрыми христианскими пастырями», что привезли с собой невидимых крошечных червей пожирающих мозг. В потоке галлюцинаций обнажающих подсознание плывет зеркало, как на старых дедовских  умывальниках типа «мойдодыра», вглядываясь в которое видишь его основу, местами объеденную коррозией, переставшую отражать мир и потому явившую себя.

Если я приму лекарство, то возможно спасу какую-то часть своего мозга… Но думаю даже самому дьяволу неизвестно какая часть служит пищей его червям. И я не уверен, что это не та часть, что мешает мне стать умней. Да более того, я уверен, что им по зубам только самые тупые нейроны. Пусть жрут мою глупость и освобождают место духу.

Религия это подготовка человека к новым уровням. Как любая пропедевтика никогда не является конечной целью, так и религия есть условие прорыва и расширение возможностей сознания путем череды преодолений в ходе внутренней борьбы. Как боец, что бы быть способным противостоять реальному врагу проходит через испытания, изнурительные тренировки, сотни спаррингов обретая новые способности к пространственной ориентации, управлению психикой и контролю над телом. Действительно, никакой прямой пользы от тренировок нет. Стучать кулаками по стене, вертеться в воздухе, - все это лишь пустая растрата ресурсов. Это похоже на колку дров тупым топором, это не меняет мир… Но это меняет человека. В этом смысле религия - тренировка сознания. Конкретная методика преодоления профанного бытия. Лишь ориентация на преодоление может сделать жизнь любого человека осмысленной. Лишь человек подготовленный сумеет преодолеть религию. Поэтому, если кто-то хочет серьезно говорить о секуляризации, то он должен признать очевидное, что она есть выход по ту сторону лабиринта, а не отказ входить в него.

Мир был изменен людьми прошедшими чистилище религии и это они заговорили о свободе, эволюции и возвышенных горизонтах. Борясь с церковным мракобесием они мечтали сделать человека богом и сами стали такими богами, но мракобесие подставило вместо себя религию и родило обезьяну с мобильником, которая скорей наденет парик и поведется на фразу: «что за мужик в строю без помады?» - чем спросит себя: «зачем я побрилась?» Жизнь этой расфуфыренной мартыщки с долларом не стоит дерьма на пороге пещеры, оставленного первобытным человеком, бросившим вызов бессмысленному животному хаосу внутри и противопоставившему себя бесконечности. Так что пусть ходит в своем ученом колпаке, а нам, колобкам, предстоит преодолеть вещи посложней религии. Нам суждено преодолеть государство – а для этого мы должны пройти сквозь него. Для этого нужны силы, воля и разум. И раз уж выясняется, что русская культурная матрица оказывается тормозом для модернизации и цивилизации, тем хуже для них. Если есть абсолют и я, но я не абсолют, но, тем не менее, я есть, весь такой ограниченный, то абсолютность такого абсолюта тоже выходит какая-то ущербная. Если есть универсалии, но мне они досраки, то, разумеется, дело только в моем невежестве. Как и полагается сильно больному человеку, мне останется уклоняться от навязчивой терапии и давать вещам и явлениям собственные имена в соответствии с тем какими они предстают моему убогому восприятию. Вот он я, вот она болезнь, вот таблетки. И, похоже, что только мне, здесь, в этой схеме, нет места для наступления гармонии. Ну, или я должен отказаться от своего я, предоставив тело беспрепятственному взаимодействию болезни и таблеток. Для чего-то ведь я создан?

Власть это то, что должно преодолеть. Ницшеанский воинственный пафос - агония аристократии придушенной торговцами и ростовщиками - ресентиментальные судороги обессилевшей и опозоренной чести. Разумеется, туда ей и дорога. Кстати, на счет фальшивого дискурса – воин имеет такое же отношение к мужскому гендеру, как суррогатная мать к женскому, а бритьё к гигиене. Философии конного артиллериста настал пиздец, но вместе с его страстью подохнут и его враги-обидчики. Всю опухоль, вместе с доброкачественными образованиями и метастазами ждет параша, и очищенное от них человеческое общество вступит в новую эру. Став единым племенем люди будут жить в добре и мудрости, заботясь друг о друге и об окружающем мире.

Ну, напомню тут людям, что церковь, как институт, к богу совершенно никакого отношения не имеет. Об этом еще Христос рассказывал, просто напоминаю. Но смысл-то в том, что глупо было бы считать бога тупым. Для особо непонятливых, добавлю, что тут даже не имеет значения, есть бог или его нет.  То, что Христос был убит ортодоксами за ересь и разоблачения их, как минимум, такой же факт, как то, что Смердяков замочил отца и подставил брата.  

То, что бог умен это не факт, но глупо было бы думать иначе. И таких вот очевидных не фактов дохуя, надо сказать. И действительно, маловажно, есть ли он или его нет, по сравнению с тем, что думаем об этом мы, поскольку именно о нас на самом деле говорит то, что мы думаем, а не о нем. Думать, что бога нет – тупо. Это ничуть не умней чем думать, что нет кентавра или алконоста. О многом из того что есть, трудно что-то сказать, а порой невозможно, а о том чего нет, уж точно сказать ничего нельзя. Но кое-что из того чего нет, в скором времени может и появиться. Случится это может неожиданно и никто не виноват тем кто к этому не готов. А то о чем мы думаем вряд ли появится где-то кроме того места которым думаем.

Бытует нынче вера в то, что все решает тупость. Однако любой умный человек без особого напряжения сообразит, что это лишь иллюзия. Тупость бы и хотела все решать и в первую очередь потому, что тупа по определению, но не замечаемый ею в самой себе изъян, всегда ее подводит. Примитивность смыслового инструментария не позволяет ей не только стремиться, но даже хотя бы взглянуть за пределы конфликта, обладания, количества. Большой червяк, много больших червяков, гигантский червяк, много гигантских червяков, микро червяк, нано червяк. Глыбже, шырше. Червяки победят и выживут, съедят, насрут и уползут. Государство, нация, интересы, будущее, богатство, культура, ценности. Кстати о них.

Имеем бесконечное пространство. Туда, сюда и внутрь. Бесконечное время – туда, сюда и внутрь.

Наблюдателя всего.

И хуле? Все одинаково и равно всему, ибо велико, мизерно, грандиозно равномерно и абсолютно беспонтово. Хуйня полная и сплошная. И на хуй тому наблюдателю это все? В хуй оно ему не уперлось. И вдруг – опа! Жизнь. В принципе хуйня тоже, перед всеобъемлющей бесконечностью-то и всепроникающестью наблюдателя. Однако, ведь разница есть. Даже война бактерий пожирающих и срущих друг на дружку, все-таки не облака пыли, хотя и тупо. Зачем такой пример?? Так за ради критерия, господа граждане. Жизнь прикольна не потому что событийность в потрохах одной бактерии сопоставима с галактикой, а ибо преодоление тупости она. А что же тупость тогда? - спросите вы как умные. А закон тупость. А сложняк есть ее преодоление, хоть трансгрессивный, хоть запредельный, а выход. И значит это, что всяческого вида отупение – ни хуя не прикольно как и всякая мерзость. Так что бросьте. И справедливость вещь тупая, хоть и очевидная. Она как добродетели приводит к закону, а стало быть к тупости. Белый медведь приведет к желтой обезьяне и воткнув головы друг другу в задницы стануть бороться. Социальные процессы уместятся в некрологе. Собака родилась, сосала сиську, выебла всех ближайших собак, породила потомство и сдохла. О, степени свободы доступные ей в сравнении с инфузорией необъятны. И все же где прикол? Неужели нашему наблюдателю так интересно, долетит ли железяка до марса? Вот был бы нонсенс. Или самое интересное и завораживающее - движняк семени в трубах самки, победа самой пиздатой партии или уже прямо величие страны? Ужель в этой замечательной параше тонет внимание вселенной?  Ужель сокровищ нет и все в говне походу? Не судите по себе. Есть сокровища.

Опять думаете прикалываюсь? Нет не прикалываюсь. Сложняк. Думаете знаете, что такое сложняк? Думаете вся эта тупость и фельдеперсовые выебосы - сложняк? Да хуй! Реальный сложняк - это добро. Вот какая хуйня, малята(с). Это вам не стратегии и не срань философская. Добро… это сложняк. Капитальный сложняк. Не симулякр вонючий, и не абстрактная заумь злоебучая, не хитровыйбанный мозговой скарб и не дебильный пицотступенчатый код, который шустро высрет супертранзисторная ацкая печь. Это пиздецкий, беспрецедентный и невъебенный сложняк, друзья товарищи. На невидимых, возвышенных переживаниях человека, не западло остановить свое внимание наблюдателю этой вселенной. Ибо многое есть, но тупо.

Мы будем совершенствоваться все, независимо кто на каком уровне находится и добро восторжествует на Земле, а зло подохнет и свалится в свой ебаный ад.

Чем крупнее общество, тем больше в нем локальных зон не только для поражения, но и анабиоза. Смысл глобализации в интеграции паразитов. В закрытом организме иммунитет уничтожил бы их,  но в глобальном мире возникают условия для переползания и мутаций под защитой родственных форм для совершенствования своей патогенной сущности и механизмов ее реализации.   

От слов пустых
К конкретным смыслам
Иль вдребезги пизда
Иль хуй напополам

Бороться бесполезно
С терроризмом
Капитализму - ХУЙ!
А коммунизму - СЛАВА!

И вот уж 25-ый век
Такая поебень творится,-
Никто не может, беспезды,
И вякнуть, штоб не повториться
За невъебенным Чжуан-Цзы.

( Read more... )

Дела пиздатые - бессмертны, бля.

Хуевые бессмертны тоже. 

Высокий  здеся штиль не зря

Был вдохновеньем унавожен.

Не токма в проруби говно -

Весь мир как замкнутый кишечник,

Где дохнут все до одного,

Гниением питая  вечность.

Исчезнут, сгинув и уйдя во тьму,

Иллюзии, мелькнув невнятно.

Весна придет, на зло всему,

Растает снег, дерьмо размякнет.

Пальцы Гу Куана как головы Гидры, их мало просто переломать, а уничтожить их не под силу даже Гераклу. Но не все так плохо, друзья. Достаточно в какой-то момент понять, что, например, совсем не обязательно проводить единственную жизнь в Лернейском болоте, а тем более разводить его у себя в мозгах. И хотя внедрение в голову вышеозначенных неистребимых всепроникающих пальцев к сожалению неизбежно, не существует необходимости позволять им поедать драгоценное серое вещество и отравлять свой организм токсинами их выделений, в то время как можно кормить их ихними же экскрементами. Для этого следует приучить извилины действовать так, что бы зациклить любого паразита или, попросту говоря, запихать ему его голову ему же в задницу.
Могу добавить, в связи этим, что недавно неким субъектом жж было высказано мнение, будто бы во внутреннем мире божьей коровки он разбирается не хуже, чем какой бы то ни было нобелевский лауреат.* Мысль настолько здравая, что для окончательного просветления остается лишь распространить ее на все остальные объекты. Исключения могут составлять только образцы созданные специалистами, но с очень важной оговоркой: в рамках конвенций внутри соответствующей группы. Класс данных объектов настолько мизерен, что в принципе может не приниматься во внимание никем, кроме узкой прослойки заинтересованных и их суггерендов, т.е., как правило, тех, кто боится оказаться за пределами последней. Поведение таких существ соответственно варьируется в зависимости от глубины гипноза или степени заинтересованности, и выражается в притязаниях на компетентность путем произвольного присвоения компетенции.

Зарезал Христос свинью. Порубал сало шматками и решил картошки нажарить. Тут гости привалили, за бога попиздеть, песен попеть, ну и ваабсче, так - с рождеством поздравить да фокусы позыреть. Короче, когда пить они захотели, он им вина в воду напревращал. Видит, жрать хотят, бедные, ну и сало в олею преобразовал. Дал им картохи жареной. Те нюхают, переглядываются, типа, а там ничё такого нет? "Ешьте, - говорит Иисус, - не ссыте, ни хрена с вами не будет". Угостил, значит. Понравилось им. Потом ходили неделю спрашивали рецепт. Жарят на подсолнечном масле, пробуют – хуйня какая-то. Картошка картошкой. Вобщем забодали Христа. "Что? – спрашивает он их – Понравилось вам?" Ну, и рассказал канальям, откуда смалец-то берёца, и что превращенное-то постное масло лучшее обычного, и с вином так завсегда. Тока вот не всем открывать можно, из чего оно делается. Дальше – вонь, хуё-моё, все дела. Вобщем, кришнаиты за клизмами убежали, магометан стошнило, буддисты, как всегда, месть на потом затаили, что бы поймать в других жизнях. Так и посрались, короче. Ну, и ладно, званых много, призванных мало. Смотрит Христос - християне тоже надулись. "Ну, а вы, овцы, чем недовольны, вам-то можно чушку жрать?" Те жалуются, мол, вино-то непонятно из чего появилось, а куда вода делась, которой он ноги им мыл, не ясно. Искушают сына человеческого. "Может вам и конфеты из говна не понравились? Уйдите от меня… ибо не узрели еще блага во ипостаси. Мочитесь и испражняйтесь, твари, пока не вылезет все это из вас, что бы возвратиться в жизнь вечную."